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“Nenhum ser humano está imune ao ódio e ao nacionalismo”: Príncipe Constantine – DutchNews.nl

    As pessoas deveriam afastar-se do nacionalismo odioso e aprender com a história, de acordo com um discurso do Príncipe Constantino numa noite de entrega de prémios culturais.

    Numa cerimónia de entrega de um conjunto de prémios internacionais fundado pelo seu pai, o príncipe Claus, o príncipe pediu desculpa por ter proferido um discurso sério em vez das habituais anedotas divertidas. Mas ele disse que se sentiu compelido a falar contra o ódio e a “preguiça intelectual”.

    “Meu pai foi um filho da guerra”, disse ele. “Quatro anos como soldado alemão na Segunda Guerra Mundial… marcaram-no para o resto da vida e abençoaram-no com uma antena para os riscos do conformismo, do pensamento de grupo, do ódio nacionalista e da xenofobia. Ele ensinou-me a importância da coragem civil e que todos têm o dever de pensar por si próprios e desafiar o ponto de vista dominante se este entrar em conflito com os direitos civis, a liberdade e os valores humanistas básicos.”

    Diante do seu irmão, o rei Willem Alexander, e de uma sala de convidados para os prémios de “impacto” Prins Claus, o príncipe elogiou os seis vencedores de prémios internacionais por defenderem a liberdade artística em regimes por vezes repressivos.

    Mas o seu discurso também foi aparentemente dirigido mais perto de casa: o governo evitou por pouco o colapso devido a preocupações com a “discriminação” no “tom” de alguns partidos da coligação sobre minorias étnicas, na sequência da violência aparentemente anti-semita em torno de um Maccabi de Tel Aviv. /Jogo de futebol do Ajax.

    “Num ensaio sobre o nacionalismo, escrito em 1945, George Orwell reconhece que nenhum ser humano está imune ao ódio e ao nacionalismo, mas é um dever moral lutar contra eles”, disse o Príncipe Constantine. “E para fazer isso, é necessário que descubramos quem realmente somos. O que nos frustrou. Saber o que é história e preconceitos. Qual é a fonte do nosso ódio. E aceitar isso, sem negar, e então resolver o problema.”

    Ele disse que os seis vencedores do prémio “laureados” desafiaram as narrativas dominantes nos seus próprios países: Rosa Chávez, uma poetisa da Guatemala, Sana Na N’Hada, uma cineasta da Guiné-Bissau, Va-Bene Elikem Fiatsi, uma multidisciplinar performer de Gana, Nguyễn Trinh Thi, videoartista do Vietnã, Myrlande Constant, artista do Haiti e Mu Cao, poeta da China. Os artistas celebram diversas perspectivas indígenas, feministas, ecológicas e sexualmente diversas. Todos, exceto Constant, puderam viajar para receber o prêmio no Palácio Real de Amsterdã na noite de terça-feira.

    O príncipe disse que o seu trabalho desafia “nós” a sermos mais tolerantes e menos políticos. “Hoje em dia, tudo se tornou político – alguns até usam a palavra armado”, disse ele. “E este é definitivamente o caso quando se investiga identidade, expõe quadros políticos… e defende as pessoas, sendo um aliado, especialmente quando elas correm o risco de serem canceladas. Estamos (sobrecarregados) de dados, imagens, opiniões, frases de efeito e reels, e temos dificuldade em processar a sobrecarga de insumos.

    “Em vez disso, podemos optar por recuar nas nossas bolhas e câmaras de eco, empurrados por algoritmos e plataformas de redes sociais. E nesse dilúvio de informações, verdades fáceis podem se tornar nosso guia. Mas não podemos ser intelectualmente preguiçosos. Temos que ficar alertas e assumir a responsabilidade de moldar as nossas próprias opiniões.”

    Cinco vencedores do prêmio Foto: Frank van Beek, cortesia do Prince Claus Fund

    Ele não é o único membro da família real holandesa a fazer uma declaração política após a violência em Amsterdã no mês passado, que a prefeita Femke Halsema lamentou ter comparado a “memórias de pogroms”.

    O rei holandês Willem-Alexander emitiu imediatamente uma forte declaração dizendo “não devemos desviar o olhar da violência anti-semita nas nossas ruas” ou esquecer as lições da história.

    Três quartos da população judaica holandesa foram assassinados pelos nazistas na Segunda Guerra Mundial, com um certo nível de cooperação do estado holandês ocupado, das empresas de transporte, da polícia e da população local.